El pasado lunes 2 de marzo, ALBOAN y REAS Euskadi organizamos un taller de trabajo para mirar las realidades de empresas sociales aliadas desde las gafas de género. Este taller es parte del proceso de reflexión y generación de propuesta que pusimos en marcha en octubre de 2019 sobre la empresa como actor clave en la construcción de justicia socio-ambiental.

¿De qué formas se da la discriminación de género en las empresas sociales que conocemos? ¿Cómo se materializa la discriminación hacia las mujeres en estas empresas? Estas fueron las preguntas de partida que guiaron nuestra reflexión, enfocando nuestra mirada en tres ámbitos de funcionamiento de las empresas:  los procesos de trabajo, las relaciones de poder y los procesos de comunicación internos y externos.

Las empresas como organizaciones sociales que son están atravesadas por dinámicas y estructuras que reproducen desigualdades de género. No se trata solo de incidir y eliminar las desigualdades más visibles y evidentes como puede ser la brecha salarial, sino sobre todo de transformar la cultura que subyace en el funcionamiento de la empresa como organización y que está basada en la desigualdad. Para ello, es preciso que las empresas apuesten por abordar estas cuestiones a través de procesos de cambio organizacional pro-equidad de género. Estos son procesos lentos que requieren de recursos, tiempo, participación del conjunto de la organización, acoger y afrontar las resistencias que generen, etc. Son procesos que a menudo resultan incómodos, pero esenciales para garantizar la igualdad de género hacia dentro y hacia fuera de la empresas.

Los caminos para transitar estos procesos son variados. Nosotras como ALBOAN y REAS Euskadi estamos colaborando para generar un material sencillo que pretende guiar a empresas sociales que quieran adentrarse en este tipo de procesos. En el siguiente taller de trabajo nos centraremos en otros ámbitos de la empresa como organización que son: la coresponsabilidad-conciliación y la cultura organizacional. La apuesta es que el material ayude a las empresas sociales que lo deseen a mirarse en sus modos de ser y hacer, y a poner medidas para eliminar las desigualdades de género que se producen en su funcionamiento como organización.

La semana pasada volvimos a reunirnos con ocasión de la segunda sesión del Seminario Permanente 2019 – 2020 sobre “La empresa como actor clave en la construcción de justicia socioambiental: nuevos modelos de empresa ciudadana”, organizado por ALBOAN y REAS Euskadi. El tema central de esta sesión, los aportes de la economía feminista a formas alternativas de hacer empresa, nos llevó a pensar en claves para el desarrollo de empresas más habitables y sostenibles desde la perspectiva feminista.

Partimos de la premisa de que la economía feminista propone otra lógica para pensar la economía y las empresas: un paradigma de vida, cuidado y colaboración-alianzas, que genera productos-servicios y prácticas transformadas que buscan la sostenibilidad de la vida. La economía feminista identifica la tensión fundamental del capitalismo: la tensión estructural entre el capital y la vida. Y nos hace ver la necesidad de poner los procesos de sostenibilidad de la vida en el centro como finalidad primordial de la economía, lo que genera tensiones con el actual sistema de mercado que se basa en la competitividad, la acumulación de capital y la explotación. Más aún cuando estos cambios han de darse en proyectos que además han de ser viables económicamente.

Esta mirada señala que economía es más que mercado, que son todos los procesos de generación y distribución de recursos que permiten satisfacer las necesidades de las personas y generar bienestar, pasen o no pasen por los mercados. Por lo tanto, apuesta por desplazar el eje analítico y de toma de decisiones de los procesos de acumulación de capital y obtención de beneficios a los procesos que hacen posible que la vida se sostenga. Lo cual implica, entre otras cosas, poner en valor y visibilizar el trabajo de cuidados.

El debate entre los participantes giró en torno a estas y otras cuestiones centrales que la economía feminista plantea para hacer de las empresas espacios más habitables y motores de cambio del paradigma basado en la acumulación de capital y la competitividad, a otro sustentado en el cuidado de la vida y la creación de alianzas para la justicia de género, y la justicia socioambiental.

Reiteramos nuestro agradecimiento a lxs participantes por sus aportes y compromiso con el cambio pro-equidad de género y socioambiental. ¡Hasta la próxima sesión!

Una de las características de las ciudades latinoamericanas es su crecimiento no planificado que, por diferentes fenómenos, han constituido grandes asentamientos periurbanos donde prima la pobreza y la marginalidad. Ciudades de centros ricos circundados por cinturones de pobreza.

El desarrollo industrial, con una demanda creciente de mano de obra barata, ha sido uno de los factores propiciadores del desplazamiento de población rural a las ciudades. Sin embargo, la ausencia de políticas agrarias que garanticen servicios adecuados para la sostenibilidad de comunidades campesinas, indígenas y negras es el gran detonador del crecimiento exacerbado de la población urbana.

Guayaquil es una de las ciudades ecuatorianas que por décadas ha sido receptora de población desplazada que ha ocupado zonas periurbanas carentes de servicios básicos como agua potable, salud, educación, alcantarillado, etc.

En esta frontera social marginada se encuentra la Corporación Hogar de Cristo, obra social de la Compañía de Jesús que por 44 años ha estado al lado de las personas más vulnerables, y que forma parte de la red COMPARTE. El programa de vivienda ha sido uno de los grandes pilares de esta obra. Sin embrago, la generación de ingresos de la población es uno de los grandes desafíos que afronta a través del programa de Economía Popular y Solidaria, que entre sus líneas de trabajo ofrece:

Parece evidente que la sostenibilidad de la vida debiera estar en el centro de todo proceso social, político o económico, aunque solo fuera por instinto de supervivencia del planeta y de la especie humana. Sin embargo, el desarrollo del sistema capitalista no ha hecho otra cosa que atacar la propia vida y desvalorizarla, situando en el centro de todo proceso el lucro individual sin importar las consecuencias sociales y medioambientales.

Esta llamada a poner la sostenibilidad de la vida en el centro a la hora de pensar la economía es muy atractiva, si bien es una apuesta reciente que está en construcción y que nos plantea algunas preguntas: ¿Cuál es la vida que merece la pena ser vivida? ¿Qué entendemos por vida digna de ser vivida? ¿Cómo nos organizamos para sostenerla, qué estructuras socioeconómicas nos sirven?

Participantes del programa Semillero de Emprendimientos de Hogar de Cristo se preparan para empezar sus andares en solitario

Cuando impulsamos el programa Semillero de Emprendimientos desde el macro proceso Economía Popular Solidaria de Hogar de Cristo no dimensionamos, en ese entonces, hasta dónde nos llevaría el potencial de los y las participantes. Tres años después, dos fases de aprendizaje se nos quedaron cortas y pronto se convirtieron en 30 horas académicas. La última etapa, que comenzó de manera empírica (asociatividad y legalización), hoy tiene un contenido especializado que aporta significativamente en el proceso.