Quispicanchi (Cusco-Perú) es una provincia de contrastes. Allí se conjuga la riqueza que ofrece con una parte de su población empobrecida y marginada, ecosistemas secos y ecosistemas húmedos altoandinos, una cultura ancestral que se resiste al vértigo de la modernidad, la tradicional cultura Inca con los miles de turistas que deambulan por su territorio, la moderna carretera interoceánica con vías comunales de difícil acceso. Allí, en esta compleja realidad, se encuentra el CCAIJO-Asociación Jesús Obrero.

CCAIJO –es una obra apostólica de la Compañía de Jesús en América Latina  que busca responder a los agudos problemas de injusticia en la provincia de Quispicanchi, tratando de ser fiel a la tradición de ubicar las respuestas en el horizonte de los criterios de mayor necesidad, mayor fruto y del bien universal.

Parece evidente que la sostenibilidad de la vida debiera estar en el centro de todo proceso social, político o económico, aunque solo fuera por instinto de supervivencia del planeta y de la especie humana. Sin embargo, el desarrollo del sistema capitalista no ha hecho otra cosa que atacar la propia vida y desvalorizarla, situando en el centro de todo proceso el lucro individual sin importar las consecuencias sociales y medioambientales.

Esta llamada a poner la sostenibilidad de la vida en el centro a la hora de pensar la economía es muy atractiva, si bien es una apuesta reciente que está en construcción y que nos plantea algunas preguntas: ¿Cuál es la vida que merece la pena ser vivida? ¿Qué entendemos por vida digna de ser vivida? ¿Cómo nos organizamos para sostenerla, qué estructuras socioeconómicas nos sirven?

Ferias campesinas agroecológicas

El 94% de las tierras cultivables de Paraguay están ocupadas por cultivos para la exportación. El informe Con la soja al cuello recoge información rigurosa y concreta sobre el impacto de los agronegocios en el país entre 2013 y 2015. Denuncia las graves consecuencias de este modelo para la gente paraguaya y el desarrollo sostenible de su territorio.

El acelerado proceso de acaparamiento de tierras y el consiguiente desplazamiento forzado de la población campesina, la violación sistemática de los derechos humanos de las comunidades campesinas e indígenas, el aumento de las brechas de la desigualdad, los nefastos efectos en la salud y el ambiente, son solo algunas de las graves consecuencias de tal modelo.

Desde el comienzo de su pontificado, el Papa Francisco ha llamado reiteradamente tanto a la Iglesia como a la sociedad en general a conceder atención a los asuntos relacionados con la justicia en la economía global de nuestros días. Ha invitado a los cristianos y a todas las personas de buena voluntad a prestar seria atención a algunos de los mayores retos de justicia que hoy se presentan en la vida social y económica.

Acabar con los privilegios y la concentración del poder para frenar la desigualdad extrema (Informe Oxfam, 2016)

Necesitamos con urgencia una “economía” al servicio de la humanidad y no la humanidad al servicio de la economía (o al servicio de unas pocas personas). Esto es lo que se deriva del informe de OXFAM en el que revela, según Credit Siusse, que el 1% más rico de la población mundial posee más riqueza que el 99% restante de la población del planeta.